Um dia do ano para lembrar as pessoas queridas, e já falecidas, é pouco.
Mesmo assim, é melhor do que não recordar tudo quanto foi registrado na memória
a respeito delas, sobretudo, no modo como nos edificaram com suas peculiaridades
muito especiais.
Para os
primeiros cristãos, todos quantos se aproximavam dos traços básicos de Jesus
Cristo, eram chamados de santos. Assim, também herdamos da linguagem religiosa
de tradição antiga, a noção da comunhão dos santos. Mesmo sem títulos
beneméritos de santidade, muitas pessoas que conhecemos, podem, com a devida
propriedade, serem chamadas de santas. Foram pessoas que se auto-superaram
extraordinariamente em relação ao que receberam do ambiente físico e do entorno
humano em que viveram. Ocorreu, pois no itinerário da sua vida, um caminho de
perfectibilidade que as tornou melhores e, por conseguinte, mais santas.
Da herança
sapiencial do primeiro testamento da Bíblia – já no difícil período posterior
ao exílio na Babilônia – ficou evidente uma inquietação em torno do sofrimento
a que muitas pessoas boas, retas e justas, eram submetidas. Predominava, já naquela época, uma
predisposição de julgamento negativo e, até mesmo, atribuindo culpa e os
merecidos castigos de Deus. Hoje, por efeito de outras influências culturais e
religiosas, volta muito forte no sentimento religioso a noção da teologia de
retribuição: Deus retribui o bem com coisas boas e com graças, mas, diante da
maldade, submete a castigos e sofrimentos os mais cruéis.
Esta forma
de concepção de Deus, com certeza bem inapropriada, trás conseqüências muito
ruins para o caminho das pessoas que querem viver bem, ser felizes e estar de
bem consigo mesmas. Como pensar um Deus fazendo tais mesquinharias?
Bem sabemos,
que, boas ou nada boas as pessoas passam por doenças, acidentes, dificuldades,
infecções, inflamações e muitos distúrbios orgânicos e psíquicos que causam
grandes sofrimentos, sem nenhum vínculo com a vingança de um Deus mal humorado.
Talvez com
Jó, - personagem da literatura sapiencial bíblica, - devamos constatar que os
sofrimentos podem ser amenizados, interpretados e reintegrados no rumo da
existência, e, não constituem necessariamente nenhum castigo. Fazem
simplesmente parte da contingência da nossa vida, isto é, por melhores e por mais
perfectíveis que sejam nossas aspirações, não nos evadimos de sofrimentos. Eles
fazem parte do itinerário da nossa vida.
O modo de
lidar com os sofrimentos e o que nos auto-afirmamos diante das perdas e dores,
isso sim, deixa sulcos e rastros profundos em nossa vida. Pode ser de
aperfeiçoamento, quanto de conformidade e fatalismo. Muitas pessoas que se
dizem ser muito fortes na fé, quando perdem um ente querido, verberam
categoricamente que sua vida se arruinou por inteira, que nada mais tem valor
e, assim, causam a si mesmas um sofrimento que em nada ajuda a melhorar sua
vida.
Oxalá que os sofrimentos integrados
possam ajudar mais pessoas a desabrochar num belo e gradual caminho de
santidade!
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