PRESUNÇÃO

Tão conhecida e valorizada,

Acha excelência disparada,

Em cargos governamentais,

E até em ambientes frugais.

Adornada pelo próprio eu,

Como se fosse o Prometeu,

Só vive bem acompanhada,

Com sua vaidade assanhada.

Bem afeita com o orgulho,

Cria bem agitado barulho,

Para brilhar em evidência,

E propiciar benemerência.

Assim anda sempre afoita,

Com um pé atrás da moita,

Para aumentar a grandeza,

E ampliar a inefável alteza.

Nada sente do que é alheio,

Pois vive do próprio floreio,

E amealha poder e grandeza,

Para a sua própria inteireza.

A vaidade fornece a argúcia,

De captar pequena minúcia,

Que possa afetar o renome,

Do seu engrandecido nome.

Por achar-se muito superior,

Olha com desdém o inferior,

E o relega à sua indignação,

Sem lhe dar ínfima atenção.

Agride, debocha e humilha,

Seguindo sagrada planilha,

De que seu ego é absoluto,

E seu reino todo impoluto.

Aferrada ao círculo vicioso,

Só se move num ar dengoso,

Das tramas de perseguição,

Para abocanhar sua função.

Pouco ou nada acrescenta,

À condição humana sedenta,

E ainda espolia seus anseios,

Com os ilusórios devaneios.

MITOS DA RAZÃO INSTRUMENTAL

Entre grandes mitos da modernidade,

Aquele da feliz elevação da sociedade,

A Aufhebung da razão conquistadora,

Gestou esta interação constrangedora.

Os muito poucos vencedores do sonho,

Controlam e espoliam o povo tristonho,

Mas desequilibram o ambiente natural,

E matam genuinidade humana cultural.

Sob a ilusão da felicidade de consumo,

Deslocou-se básico e humano aprumo,

Da vida do respeito e da cordialidade,

Para a agressiva possessão à saciedade.

Já não se olha para riscos ambientais,

Com cega obsessão por lucros fulcrais,

Que endeusa o crasso individualismo,

Deste progresso ilimitado de cinismo.

Neste mercado sem regras e limites,

Não contam alertas e bons palpites,

Nem a ética e bom-senso elementar,

Para a sóbria convivência fomentar.

Na indução destes comportamentos,

Os hábitos tidos como fundamentos,

Carecem ser substituídos por outros,

Que incluam o lugar dos destoutros.

Mesmo viável a economia do gasto,

Pode gerar estágio menos nefasto,

Respeitando pessoas e ambientes,

Para interações mais convincentes.

Com estilo de vida mais recatado,

O mundo dadivoso que foi legado,

Será fruído, nas futuras gerações,

Com fartas e humanas condições.

ACESSIBILIDADE

A mentirinha dos direitos iguais,

Sob a ganância de muitos rivais,

Sustenta a contradição crônica,

Desta pertença social anacrônica.

A venerada globalização mundial,

Ostenta a condição nada eclesial,

Da negação de acesso a excluídos,

Que ficam literalmente preteridos.

A integração somente é admitida,

Pela injusta e espoliadora medida,

Sem uma misericórdia integradora,

                                        Para atenuar fome constrangedora.

Legislação propensa à acumulação,

Favorece a contraditória situação,

Legitimadora da negação humana,

De participar do que da lida emana.

O modelo de espertos acumuladores,

Faz dos demais, reféns e devedores,

O deboche de culpá-los pela maldade,

De viverem submundo na sociedade.

Não contam os migrantes e refugiados,

Nem vítimas da violência e deslocados,

Porque desaparecidos e sequestrados,

Merecem ser relegados e maltratados.

A prostituição precoce e o desemprego,

Levam a sobreviver com o sub-emprego,

Raças, culturas, e imensidões humanas,

Longe do acesso a grandezas doidivanas.

Um sistema econômico que marginaliza,

E que a tantos seres humanos escraviza,

Ainda favorece os direitos do mais forte,

E consterna a sociedade em seu aporte.

O CAMINHO DA INTERIORIDADE

Na aguda produção de desejos,

Não cabem pequenos lampejos,

Para indicar o caminho interior,

Como o lugar de beleza superior.

Mundo das grandes agitações,

Cruza sentimentos e emoções,

Com raivas, mágoas e os ódios,

Que criam memoráveis pódios.

Ali florescem ciúmes doentios,

E os sentimentos mais gentios,

De culpa e de arrependimento,

Para conspurcar o sentimento.

A síntese deste estado de alma,

Que nem sempre indica calma,

Pode ensejar grandiosa escuta,

Do que a inteligência perscruta.

A escuta deste mundo interior,

Eivado por um mundo exterior,

Permite sondar o fundamento,

Que requer um complemento.

Um mundo de anseios fortes,

Quer alçar amparos e aportes,

Para manter o controle certo,

Do humor afetivo tão incerto.

No tocar os intocáveis medos,

Que retém temidos segredos,

Passam a ecoar bem audíveis,

As lindas melodias indizíveis.

NOVA POLÍTICA

Quando os discursos não convincentes,

Insinuam com apelos grandiloquentes,

A defesa de uma suposta democracia,

Já se revela engolida pela tecnocracia.

Enquanto somente os poucos vencem,

E tratam multidões e não convencem,

Não poderão continuar irresponsáveis,

Nos trilhos econômicos inconciliáveis.

Submissão a comandos supranacionais,

Que dominam com formas escomunais,

Equivale a fugir basicamente do sentido,

De realizar o necessário ao povo sofrido.

Com tutela tecnocrática dura e mandona,

A tão ineficiente democracia redomona,

Endeusa um desenvolvimento sistêmico,

E produz desencontro insano endêmico.

Quando o Estado movido na protelação,

Longe da soberana e atenta precaução,

Só cria norma e jurisprudência caducas,

Vai criando relações humanas malucas.

Se não ativa boas práticas de lealdade,

E nem evita a malversação e a maldade,

Revela trágico fracasso do consumismo,

E combate um pressuposto comunismo.

Sob a miopia da agenda administrativa,

Degrada-se o espaço de forma abusiva,

Sem o olhar prospectivo de longo prazo,

Que permita ao povo um renovado azo.

O APREÇO À MORALIZAÇÃO

Autoridades políticas e religiosas,

Afoitas em sugestões prodigiosas,

Apontam o quanto deve ser feito,

Para corrigir todo humano defeito.

Longe da informação do que fazem,

Adoram o dinheiro e auto-refazem,

Os planos de vasto poder ampliado,

Que permite deixar honroso legado.

Nos discursos moralistas de apelos,

Insinuam mais a culpa que modelos,

Para despertar sentimento devedor,

A atrofiar toda a força do pundonor.

Longe de levantar o ânimo para agir,

Inculcam o mecanismo de retroagir,

E frustram os clamores dos desejos,

Com culpados que boicotam os ejos.

Apelos moralizadores e prostrantes,

Eximem os inúmeros atos frustrantes,

Para justificar a inoperância do cargo,

E reafirmar o duro e pesado embargo.

Apelo a divinas instâncias superiores,

Banalizam os tão humanos pendores,

Já frouxos na crença de atendimento,

Porque perderam o denodo do alento.

Sobra uma fé fechada no subjetivismo,

Que só acata raciocínios de iluminismo,

Circunscritos na imanência duma razão,

Donde já não brota dinamismo de ação.