Tanto as econômicas quanto as
religiosas,
Contém a virose que as torna
contagiosas:
Espalham os imensos medos
paralisantes,
E elevam avarentos e austeros
mandantes.
Sob uma economia e religião de
méritos,
Merecem os mais efusivos e bons
créditos,
Os que pouco investem para muito
ganhar,
Ou muito, para bem mais ainda barganhar.
Com a sobrecarga de seus pesados
fardos,
Geram as regras, crenças e falantes
bardos,
Com hermenêuticas categóricas
rigorosas,
Para se tornarem leis radicais e
vigorosas.
Despertam culpas nos que pouco
rendem,
Alargam medos paralisantes que
prendem,
Repassam ideia de um Deus mui
avarento,
Que exige muito mérito para o bom
alento.
Jesus Cristo contou uma parábola
intrigante,
Dum dono que iria viajar para lugar distante,
Ofereceu talentos para serem
administrados,
E com eles, esperava lucros
proporcionados.
Na parábola de protesto contra a
estrutura,
Na qual religião com a economia de
cultura,
Endeusava a linguagem do modo
financeiro,
E ainda castigava e excluía todo não
parceiro.
Se o medo humano é mecanismo de
defesa,
Que permeia as vastas ações pela
inteireza,
Pode constituir-se em processo
paralisante,
Que perpetra relação acuada e
dissonante.
Ao se explorar a imagem do Deus
punitivo,
Que fica ameaçando com inferno
definitivo,
Somente resta redenção a quem
enriquece,
Apresentando farto superávit que
enaltece.
Jesus não se assimilou ao patrão
avarento,
Nem mostrou um Deus rancoroso e
atento,
Para castigar severamente quem não
rende;
Falou do Pai bondoso com quem se aprende.
Com sua gratuita compaixão e
misericórdia,
Jesus amenizou o pesado fardo da
discórdia,
Obra dos mestres religiosos e de
mandantes,
Que encheram o povo de medos
alienantes.
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