ÍNDICE
Apresentação
1 - Gralhas diferentes
2 - O bico da arara
3 -
A ação de uma gata
3.1–
O gatão gigante
3.1 –
O gato sabidão
3.2 –
O gato metido a superior
3.3 –
A Gata velha
4 –
Um estádio da natureza
4.1 –
Traços do precipício
4.2 –
Lugar de ser olhado com atenção
4.3 –
Andanças no mato
4.4 - Mato de muitos crimes
5 –
O macaquinho Fifo
5.1 –
Uma visita inesperada
5.2 - Uma inquietação
5.3 - Curiosidade sobre alimentação dos saguis
5.4 - Uma nova surpresa
5.5 - O batismo do pequeno sagui
5.6 - Surpresa desagradável
5.7 - Acontecimento inesperado
5.8 - A recuperação da alegria
6 –
Lobo bonito e brincalhão
6.1 –
Comunidade rural de São Jerônimo
6.2 -
Isolamento na Serra do Rio Preto
6.3 -
Beleza extraordinária da Serra
6.4 -
Preocupação do Zé
6.5 -
Lobos e pessoas: uma briga muito antiga
6.6
- Desrespeito à natureza
7 –
O beija-flor
7.1–
No meio do jardim
7.2–
Um pequeno beija-flor
7.3
- O alimento do beija-flor
7.4 -
O bico do beija-flor
7.5
- Beija-flor: o bom, polinizador
8
– O susto da onça
8.1 – Um paraíso no meio do mato
8.2 – Lugar de dar medo
8.3 – Música da natureza
8.4 – Um bando de queixadas
8.5 – O encontro com a onça
9
– Uma cobra caninana
9.1
– Rancho no meio do mato
9.2
– Beira de brejo
9.3
– Árvores riscadas com as unhadas de onças
9.4
– Confronto com a cobra
Palavras
finais.
APRESENTAÇÃO
A
relação humana com a natureza, há mito tempo, não é das melhores. Forte centralização
das pessoas como centro do mundo (antropocentrismo), que se desenvolveu nos
últimos séculos, centralizou, demasiadamente, o lugar e a ação do ser humano no
planeta Terra e esqueceu o que está além do corpo das pessoas.
Até mesmo a interpretação inadequada da Bíblia
atribuiu ao ser humano o direito divino de dominar, submeter e explorar a vida o
quanto fosse possível. No entanto, para o corpo humano estar bem, ele necessita
da boa qualidade do ar, da potabilidade de água salutar, e necessita de
alimentos não envenenados, além dos incontáveis recursos de matas, brejos e,
especialmente, do humus da Terra, que permite produzir alimentos saudáveis.
Milhões
de variedades de bactérias, sequer visíveis aos olhos humanos, fazem parte de
um grande sistema – com muitos sub-sistemas - necessários às condições da vida humana.
Assim, quanto melhor for a boa
relação e a convivência das pessoas humanas com a pouca natureza e o mundo
animal, que ainda reluta em sobreviver, tanto mais poderão assegurar a condição
de continuar vivos e, com razoável qualidade de vida.
Seres humanos e animais, das mais
variadas espécies, podem conviver, respeitar-se e complementar-se.
Nos textos que seguem, desejam
incentivar a sensibilidade para o profundo respeito das pessoas ao que a
natureza ajustou, tão maravilhosamente, ao longo de muitos milhões de anos. São
apenas alguns poucos e pequenos aspectos, para apontar o rumo de um horizonte
maior em que pessoas não sejam destruidoras da bela e rica natureza.
1
GRALHAS DIFERENTES
Bernardo,
um menino de dez anos, nasceu num sítio, rodeado de muito arvoredo e, a pouca
distância da casa, começava um lindo matagal. Ele aprendeu, muito cedo, a
conhecer grande variedade de pássaros e, também, a apreciar suas belas
cantorias.
Naquele
sítio aparecia, seguidamente, um tipo de pássaros que Bernardo não gostava.
Eram as gralhas de cabeça escura e amareladas no resto do corpo. Aves, rápidas
e barulhentas, elas soltavam, na sua cantoria, mudanças de vozes muito variadas,
que pareciam até imitar outros pássaros, mas, que espantavam os demais pássaros
e animais pequenos no meio do mato. Eram pássaros bonitos e sempre apareciam em
bandos de cinco a dez ou mais gralhas.
Dizia-se
que estas gralhas eram parentes de corvos. E nisso, elas revelavam algo que
Bernardo não gostava: elas atacavam os ninhos dos outros passarinhos e comiam
os ovos e os filhotes destes passarinhos. Provocavam cenas cruéis de matança de
passarinhos novos, indefesos, e seus pais não conseguiam proteger os filhotes.
Tudo indicava que ficavam muito tristes com a perda dos filhotes para os quais
tanto se dedicaram.
Bernardo
também ficava triste quando via gralhas voarem adiante com pequenos filhotes de
passarinhos no bico e os devoravam. Para ele, eram aves cruéis, matadoras e
barulhentas que faziam lembrar pessoas muito faladeiras, briguentas e
indiscretas.
Com
menos passagem pelo sítio, apareciam de vez em quando, algumas gralhas de cor
diferente. Tinham as cabeças escuras como as demais gralhas, mas, as penas do
resto do corpo eram da cor azul, igual à cor do céu azulado e encantador. Por
isso, chamavam mais atenção e tinham um hábito bem diferente das gralhas
amarelas. Talvez também comiam alguns ovinhos e filhotes de outros pássaros,
mas, eram conhecidas como comedoras e plantadoras de pinhão.
Como
pinhão é um alimento saudável, calórico e muito nutritivo, estas gralhas faziam
uma coisa muito bonita e importante na natureza. Colhiam pinhões no alto dos
pinheiros e os enterravam no chão, para comê-los quando tivessem fome. Como
escondiam grandes quantidades de pinhões, esqueciam muitos destes pinhões
enterrados ou não os achavam porque crescia alguma vegetação sobre o lugar dos
pinhões enterrados, e, quando chegavam lá, acabavam encontrando pequenos pinheirinhos
que iam crescendo bonitos e saudáveis.
Por
causa deste belo serviço das gralhas azuis, criaram-se duas lendas para
explicar porque elas são azuis e não mais amareladas como as outras gralhas.
A primeira lenda
diz que as gralhas azuis eram amareladas como as outras, e Deus pediu um
pequeno serviço para as gralhas. Mostrou-lhes os pinhões de um pinheiro bem
alto e vistoso, e convidou-as para que os plantassem na terra com seu bico.
Apenas umas gralhas aceitaram atender o pedido de Deus. As outras torceram o
bico e preferiram caçar ovinhos e filhotes de outros passarinhos para se
alimentar. Aquelas gralhas que aceitaram ser plantadoras de pinhões eram curiosas
como as demais. Assim que receberam os
pinhões, experimentaram o gosto da parte mais fina do pinhão e enterraram a
outra parte no chão.
Depois
de plantados os pinhões, voaram para muitos outros belos lugares da natureza e,
quando voltaram para comer as partes dos pinhões enterrados, estes tinham
brotado e tinham se transformado em lindos pinheirinhos.
Então, Deus valorizou o empenho e o capricho
da atividade destas gralhas e lhes concedeu um presente muito honroso: a bonita
cor do céu azul. Assim, em vez da cor amarelada, estas gralhas ficaram com o
corpo coberto de penas encantadoras da cor azul muito brilhante, praticamente
única entre os pássaros.
Deus
lhes recomendou, que poderiam continuar a fazer este belo trabalho de plantar
muitos pinhões por toda parte por onde voavam.
Por
isso, as pessoas gostam de ver gralhas azuis, porque onde elas passam, espalham
e enterram muitos pinhões. Com isso, garantem muita comida saborosa, e, ajudam
a natureza a ter muitos lindos, altos e encantadores pinheiros.
A outra lenda
diz que uma gralha estava dormindo na copa de um pinheiro muito alto. Um dia,
de manhã cedo, esta gralha foi acordada com as pancadas de um machado, porque
um homem começou a derrubar este bonito pinheiro onde a gralha tinha seu lugar
de moradia. Ela voou para o alto e escutou uma voz que dizia para ela: vá e
plante muitos outros pinhões porque, mesmo que homens derrubem alguns
pinheiros, vão sobrar muitos outros, para você dormir sossegada e garantir
comida, não só para as gralhas, mas, também para pessoas e outros pássaros e
bichos.
A
partir deste momento, a gralha recebeu outra cor para as suas penas amareladas.
Recebeu a atraente cor azul para continuar a ser uma grande plantadora de
pinhões. Com isso, a gralha azul virou o símbolo das pessoas que olham para
frente e garantem comida para si e também para outras pessoas, além de fazer bem
à natureza quando plantam muitas e variadas sementes de flores, de árvores
frutíferas, de legumes e verduras e de tantas outras plantas que fornecem
alimento a pássaros, pessoas e animais.
2
O BICO DA ARARA
As
araras são aves encantadoras, tanto pelo seu tamanho, quanto pelo colorido das
suas penas, e, pela sua voz potente para gorjear.
Na
cidade de Rio Verde, no Estado de Goiás, as araras, devido à drástica
diminuição de cerrado e de matas, procuraram refúgio nas árvores da cidade. No
centro daquela cidade, existe uma linda praça, com árvores de grande
envergadura, altas, imponentes e muitas palmeiras reais.
Talvez
por falta de árvores altas para as araras passarem a noite nas pequenas áreas
de mato e de cerrado, e temendo serem atacadas por outros bichos, devem ter
descoberto que na cidade existia este lugar mais seguro para passar as noites.
De
tardezinha, começavam as revoadas de araras, andando em círculos sobre a
cidade, para depois, descerem sobre as árvores da praça. Faziam uma cantaria
que parecia festa muito barulhenta.
Ao
lado das araras, também vinham bandos de papagaios e de pombas carijós.
Deixavam quantia grande de cocô no chão da praça, mas, encantavam pela diversidade
e pela cantoria que faziam de tardezinha e de manhã cedo, antes de saírem em
bandos para alguma direção do interior.
Ali na praça aquelas aves todas nem teriam
comida para ficarem morando neste pequeno paraíso. As pessoas ao redor da praça
gostavam muito que tanto pássaro escolheu aquela praça para passar as noites.
Como
no interior foram derrubadas praticamente todas as árvores para ceder lugar a
grandes lavouras, sobrou pouco lugar para as araras, os papagaios e, também, para
pombas e demais pássaros fazerem seus ninhos.
As araras costumam fazer seus ninhos no oco de
árvores altas para não serem invadidos por cobras e outras aves para comerem
seus ovos e filhotes.
Como
na praça existiam árvores muito altas de Palmeira Real, as araras não só
gostavam de dormir na ramagem dos seus longos ramos, mas, também descobriram
que podiam servir-se deste espaço para fazer ninhos e gerar araras novas.
As
araras desenvolveram um gosto especial por palmeiras, coqueiros e buritis para
fazerem ninhos. São árvores arredondadas, lisas, altas e sem galhos. Apenas no
alto ficavam seus ramos longos e bonitos. Como as araras são roedoras, que tem
muita força no seu bico afiado, começavam a roer os brotos novos das palmeiras
e com isso, estas palmeiras morriam. Então começavam a roer o miolo do tronco da
árvore para dentro e neste buraco, faziam ninhos e chocavam os ovos para
nascerem novas araras. Costumavam ocupar o mesmo lugar durante muitos anos,
porque a casca da palmeira real é muito dura e resistente. Quando estas
árvores, já sem copas, com uma altura perto de dez metros, os bichos não
conseguiriam subir e chegar lá nas alturas para devorar os filhotes das araras.
Quando
os filhotes, geralmente dois ou três por ninhada, chegavam perto de poderem
voar, ficavam no alto do casco da palmeira, e muita gente parava na calçada
para olhar como estes filhotes encantavam pelas lindas cores e seus movimentos
de bater as asas para se treinarem a voar muito longe.
Como
um dia, três filhotes bateram juntas suas asas e o espaço era pequeno, um
filhote bateu na asa de outro e este caiu no chão duro da calçada daquela
altura de uns dez metros. Parecia estar morto. As pessoas correram para
socorrê-lo. Jogaram água na cabeça e ele logo reagiu, mas, viram que estava com
o bico quebrado.
Este
filhote de arara teve uma sorte muito rara. Uma das pessoas que observaram sua
queda da árvore sobre a dureza do chão, era um dentista. Ele comentou para as
outras pessoas:
Assim,
ele vai morrer porque não vai conseguir comer e nem se segurar em galhos com a
curvatura da parte superior do seu bico. Levou-o para casa, foi ao seu
consultório dentário, e fez uma pequena cirurgia para prender a parte do bico
quebrado. Fez pequenos furinhos nos dois lados, prendeu as partes com fios de
platina e depois preencheu a fresta da quebradura com rezina usada para
preencher dentes de pessoas humanas. Foi um serviço muito bem feito e o
dentista voltou com aquele filhote de arara e, com a ajuda de uma escada, o
deixou num arbusto, ao lado da palmeira seca, onde estavam os outros filhotes.
Assim
que deixou este filhote de arara ali na copa do arbusto, seus pais araras já
vieram ao encontro dele e o alimentam com frutas que cataram longe dali. Todas
as pessoas que passavam ali, comentavam curiosas sobre o fato da pequena arara
se movimentar e acompanhar a barulheira das suas irmãs no alto da palmeira.
Passaram-se cinco dias, e algumas pessoas puderam ver que esta pequena arara
levantou voo, junto com as outras, do alto da palmeira seca. De noite, voltaram
para o alto da palmeira seca e foram vistas entrar no toco para ali dormir e,
no dia seguinte, com as outras araras, voaram embora. Dali para frente, não
voltaram mais ao toco, mas começaram a dormir nos ramos de outras palmeiras e
árvores, como as demais araras.
Com
seu bico reconstruído, esta ararinha teve a graça de desenvolver-se e crescer
normalmente, como outros filhotes de arara, mas, no azar da queda, contou cum
uma sorte muito grande de ter sido observada por um dentista, que gostava de
ver as araras na praça.
A
pequena arara deve ter aprendido uma lição para nunca mais descuidar da sua
vida nas alturas das árvores.
3
AÇÃO DE UMA GATA
Um senhor, chamado de Graf Dürkeim,
contou, um dia, uma historinha em torno de quatro gatos, que estavam dormindo
no tapete da sala, e, um enorme ratão entrou naquela sala e foi refugiar-se
atrás do guarda-roupa de um quatro. O cheiro ruim da urina e do cocô do ratão
começou a espalhar-se pela casa.
O
ratão, que parecia ser bem maior do que os outros ratos, resolveu aninhar-se
naquele quarto e não quis mais sair de lá. O dono da casa, com seus diversos
gatos, logo imaginou que estes iriam matar o rato em alguns segundos. Tinha
certeza de que o time dos quatro gatos dorminhocos nos sofás, iriam dar um
jeito para terminar com a vida daquele ratão enorme e assustador.
3.1
- O GATÃO GIGANTE
O
dono da casa tinha admiração precípua pelo seu gatão gigante. Era todo metido a
bonitão, atlético, musculoso e metido a valente entre os gatos. Seria o recurso
fácil para acabar com a vida do ratão.
O
dono deve ter pensado logo, que seu gatão, por ter um tamanho muito maior do
que o do que o ratão, iria aplicar uma derrota humilhante neste visitante
indesejado no quarto. Soltou, então, o gatão perto do lugar onde o ratão se
encontrava, para que o eliminasse. Com toda sua pose de grandeza e
superioridade, o gato grandalhão, fez exibição de músculo e se repuxou de um
lado para o outro, e, quando menos esperou, o rato avançou nele e o fez correr
para a sala. O valentão não conseguiu enfrentar o rato. Foi deitar-se no sofá.
3.2
- O GATO SABIDÃO
O
homem também admirava muito um outro dos seus gatos. Era o gato todo metido a
inteligente, queria dar explicação sobre tudo, e queria saber muito mais do que
os outros gatos. Ao chamar este gato, o homem o fez entrar no quarto esperando
sua ação rápida e esperta. Imaginava que daria jeito de matar aquele ratão em
poucos instantes.
Com
aquele jeito de quem queria saber, mais e melhor, tudo o que os outros sabiam,
este gato sabidão também fez uma pose esnobada e se meteu a medir força com o
ratão, querendo mata-lo pela resistência. Achou que a sua técnica seria fácil,
inteligente e certa, pois, queria que o ratão se matasse, a si mesmo, pela
fome.
Resolveu
deixa-lo sem comida e sem água, mas, antes de despertar fome e sede no ratão,
este ratão veio contra o gato, mostrando seus dentes, e o gato sabidão já saiu
corrido do quarto. Mais um gato fracassado que foi deitar-se no sofá.
3.3
- O GATO METIDO A SUPERIOR
Foi,
então, que o dono da casa recorreu ao terceiro gato que se achava bem acima dos
demais, porque se dizia ser possuidor de um forte poder mental. Foi perto do
ratão e pensou que, com seu olhar firme e forte, dominador e hipnótico,
deixaria o ratão distraído e poderia dominá-lo e matá-lo com facilidade. Assim
que firmou os olhos nos olhos do ratão, aconteceu o contrário do que ele
imaginou. O ratão olhou mais feio e já veio por cima deste gato. Com medo de
ser mordido ou morto pelo ratão, este gato também saiu em disparada do quarto e
foi deitar-se ao lado do sofá.
3.4
- A GATA VELHA
Por
fim, o dono da casa apelou para sua gata velha, mas, já desconfiado de que ela
iria sair derrotada de um jeito ainda pior dos que os outros três gatos, todos
metidos a serem muito mais do que os outros gatos comuns, e que, apenas se
preocupavam em ser mais afamados do que os outros gatos.
A
gata foi diretamente ao encontro do ratão, mordeu-o no pescoço e o jogou longe,
para fora da casa.
Os
outros gatos, ao verem a proeza da gata velha, foram logo com ela e quiseram
saber qual tinha sido o segredo de ela ter conseguido dominar o ratão e jogá-lo
para longe da casa com tanta facilidade.
Insistiram
para saber se ela tinha algum segredo especial, algum poder desconhecido, e
quem que a ensinou estas técnicas para dominar tão facilmente um ratão enorme.
Desejavam saber como aplicar esta técnica para também ficarem superiores aos
ratos.
A
gata respondeu que nem sabia o que tinha pela frente ao entrar no quarto. Ao
ver o ratão, foi simplesmente em cima dele, mordeu-o na nuca e o jogou para
fora daquele ambiente.
Disse
para os demais gatos: Fiz apenas o que tinha que fazer. Não sou nada especial
no meio dos gatos.
Entre
as pessoas humanas, parece que acontecem coisas parecidas. Tem muitos meninos e
meninas metidos a caciques, e que querem ser mais do que as outras crianças.
São mandões, intrometidos e ficam dando palpite furado sobre tudo e sobre
todos.
A
velha gata, sem estas formas de querer ser mais, pela aparência, pela
inteligência, pela esperteza e pelo domínio, mostrou uma proeza de causar
inveja os outros gatos.
Enquanto os gatos queriam destruir o ratão, a
gata, só o jogou para fora da casa. Respeitou o direito da vida do ratão, do
mesmo jeito que ela queria continuar a viver, sem fugir de pavor. E o ratão não
voltou mais para aquela casa.
Geralmente,
em casa, se esquece de se fazer o que é preciso ser feito, como limpar o
banheiro, acionar a água do vaso para que, dali não saia mau cheiro; arrumar a
cama, varrer a casa, deixar a roupa em ordem e colaborar com os pais, para que
não entre nem ratão e nem ratinho pequeno naquele ambiente; e, sem ficar se
achando o único certo, que, além de não ajudar em nada, ainda fica reclamando
dos outros.
Outra
forma parecida com a dos gatos, dormindo nos sofás, é a de gente nova virada em
“bunda mole” de tanto ficar deitado no sofá para assistir TV e ficar olhando
celular. Como os gatos dorminhocos dos sofás, são exigentes na comida, e
reclamam de tudo e de todos, mas, sempre cheios de exigências para vantagens e,
ainda, por coisa mínima, resmungam e ficam emburrados.
Os
gatos domesticados e excessivamente mimados por pessoas humanas ficam alienados
da sua natureza de gatos, perdem as características básicas da sua
ancestralidade e se alienam completamente da sua capacidade de enfrentar novos
desafios cotidianos. Tornam-se meros dependentes dos humanos e adaptam sua
natureza biológica a uma estranha dependência. Perdem seu empoderamento
peculiar de gatos e viram pobres reféns de coisas muito pequenas e banais.
O
interessante é que os humanos que se afeiçoam aos gatos, também se alienam,
pois, compensam na afetuosidade com os gatos o que não fazem a seus similares.
Conversam e falam, meiga e graciosamente, com gatos, mas, gritam e berram com
outras pessoas, e alienados, vivem mais em função dos gatos do que de pessoas
do seu entorno.
4
UM ESTÁDIO DA NATUREZA
Nosso
planeta Terra tem alguns lugares incríveis de capricho e beleza. Um destes
fascinantes caprichos fica no norte do Mato Grosso, ao lado da cidade de Santa
Rita do Trivelato. Na estrada que vai daquela cidade até Pacoval, pode-se ver,
a um quilômetro da cidade, na grande planície de lavouras, uma imensa cratera
arredondada, toda coberta de mato.
Nem se sabe como surgiu este
capricho da natureza. Pode ter sido um antigo vulcão, ou um buraco enorme,
causado por impacto de um grande meteoro.
4.1 - TRAÇOS DO PRECIPÍCIO
A primeira impressão que Miguel teve
ao ver aquela imensidão de mato, no fundo do precipício, a uns cem metros de
profundidade, foi a de pensar que a formação da Terra deixou ali um imenso
estádio de futebol, tão grande que nele caberiam muitos outros estádios de
futebol.
Toda a beirada daquele precipício é
revestida de pequenos arbustos. Não se consegue descer por ali. O declive é tão
acentuado que apenas tatús e queixadas conseguem subir pelos lados, e, ainda
fazendo trilhos com muitas voltas. Nem eles conseguem subir naqueles paredões
enormes. Há uns anos atrás, umas pessoas conseguiram descer, mas, amarrando
cordas entre os arbustos, para nelas se agarrarem.
O grande entorno daquele buraco tem
um único acesso através do Rio das Onças, que nasce dentro daquele imenso
buraco na Terra. Este Rio das Onças tem uma função especial. Suas águas entram
no Rio Teles Pires e quando acontece a época da piracema, os peixes saem do Rio
Teles Pires, sobem pelo Rio das Onças, até dentro deste fundão isolado, para
desovar. Assim que os peixes crescem, vão descendo pelo rio das Onças e entram
no rio Teles Pires, que é o rio brasileiro que tem mais peixes e que passa bem
perto daquele estádio da natureza.
O que ajuda a fazer daquele lugar um
lugar muito especial é que, do Rio das Onças para frente, existe uma área de
terra de mais de dez mil hectares, com montanhas altas e mata fechada. Serve de
abrigo para grande quantidade de animais.
O
Rio das Onças não é muito largo, mas ninguém se arrisca pescar ali devido a um
fenômeno: ele é a porta de entrada e saída de onças, sucuris e outros bichos
daquele imenso precipício. Como este rio nasce dentro daquele lugar especial,
tudo quanto é bicho procura, ali, água para beber, e, com isso, sempre tem
muitas cobras sucuris, queixadas, antas e as temidas onças. É também um lugar
seguro para os papagaios, araras, caturritas, macucos, macacos e outras
variedades, porque os homens, com mania de caçar e matar bichos, não entram
naquele espaço.
4.2
- LUGAR PARA SER OLHADO COM ATENÇÃO
Miguel
gostava de ir na beirada daquele espaço que deixava a impressão de que, ali foi
tirada uma daquelas montanhas elevadas que se encontram mais adiante na
imensidão do mato.
Junto
com o ar fresco que vinha daquela profundidade, era bom demais firmar uma rede
em árvores, sentar-se ali, na beirada daquela descida, tomar um tererê e
contemplar aquele capricho da natureza. Ouvia-se a algazarra das araras e
papagaios, mas, também seguidos rugidos de onças e grunhidos de queixadas, além
da cantaria barulhenta de macacos.
Era
muito fácil sentir de perto este mundo maravilhoso da natureza, a poucos metros
da estrada e a um quilômetro da cidade. Não se podia andar a pé ao longo dos
quilômetros da beirada daquele imenso estádio da natureza, pelo risco de se
confrontar com onças. Seguidamente se via onça andando no meio das lavouras e,
de vez em quando, chegavam à casa do Domingos Ferrão, que ficava entre a
estrada e o precipício, e matavam uns dos seus cachorros, mesmo que eram destes
pittbuls grandões.
Até
mesmo na estrada que ia da cidade de Santa Rita do Trivelato rumo à cidade de
Paranatinga que ficava a 250 quilômetros de distância, e que cruzava no meio
daquela mata de muitos quilômetros, era comum ver veados, lobos guará, antas,
capivaras, queixadas e até onças brincando com seus filhotes.
4.3
- ANDANÇAS NO MATO
Há
uns cinquenta anos atrás, toda a região de Santa Rita do Trivelato era uma mata
sem fim, com áreas de cerrado mais baixo. Foi, então, que se abriu uma estrada
no meio desta floresta, denominada de “Transamazônica”. Esta estrada foi aberta
desde Cuiabá, capital do Mato Grosso, até Santarém no Estado do Pará.
Com
a abertura desta estrada no meio da floresta, atrapalhou-se a vida de muitas
aldeias de índios e foram entrando moradores brancos à beira do caminho. Todos
muito pobres e enganados por propagandas de que iriam ficar muito ricos, eles
passaram muita miséria e por muita doença. Grande parte das pessoas morria de
malária, uma febre provocada por picada de mosquitos.
Por
longos anos, aquela gente vinda do sul do Brasil, não mais soube o que era
comer carne de gado ou de porco. Não existia essa carne por lá. Estas pessoas
viviam da caça e dos peixes, que eram abundantes.
A
estrada ficou sem conservação e ficou tão ruim que os carros nem conseguiam ir
adiante. Com isso, o lugar da estrada ficou virado em mato e, depois de alguns
anos, fechou tudo de novo com mato de árvores grossas.
O
povo sofrido e abandonado só conseguia comprar alguns mantimentos básicos,
fazendo comboio de velhos tratores que se deslocavam mais de cem quilômetros
até chegar no Posto Gil, na direção de Cuiabá. Os tratores eram emendados por
correntes, um no outro, porque quando um ficava atolado, ou estragava, os
outros o puxavam para adiante, até chegarem de volta, em casa. Estas viagens
duravam muitos dias e as pessoas que iam fazer compras dormiam em cima dos
carretões debaixo de lonas.
O
Miguel aprendeu a andar naqueles matos amazônicos, altos e fechados, mas, nunca
foi sozinho. Ia com outros que eram acostumados a caçar e a andar longas horas
naquele mundo misterioso e escuro, fechado de árvores. Uma coisa que ele
aprendeu com os caçadores foi a de sempre esfregar alho nas botinas e nas
calças para evitar ataque e mordida de cobras. Outra coisa importante que
Miguel aprendeu dos caçadores, foi a de pendurar uma corda de mais ou menos um
metro na cintura da calça, nas costas, para parecer um rabo. Porque isso?
Os
caçadores diziam que uma onça nunca avança numa pessoa vindo de frente. Ela
sempre vem pelas costas, porque é um bicho, esperto, traiçoeiro e que não erra
o salto quando se joga sobre um animal. Como onças seguem pessoas no mato por
trás, este pedaço de corda, como se fosse um rabo, ao enroscar em folharada e
pequenos arbustos produzia movimentação na folhagem dos arbustos e, atrapalhava
a clareza da onça para se jogar sobre a pessoa. Esta técnica simples era a
garantia para que durante décadas de caçadas e andanças pelos matos, nunca
alguém fosse atacado por onças.
4.4
- MATO DE MUITOS CRIMES
A
região de Santa Rita do Trivelato, desde o Rio Arinos, que ficava a mais de
cento e cinquenta quilômetros de distância, era região de Seringais. Vinham
pequenos barcos de Cuiabá até o Rio Arinos para comprar a borracha que, homens
pobres e explorados, recolhiam das Seringueiras daquele imenso mar de mato e
levavam até o rio Arinos no lombo de burros. Além dos perigos que estas pessoas
passavam nos matos sem fim, eram explorados ao máximo.
Miguel,
nas suas andanças pelo mato, via, a cada pouco, aquelas árvores enormes de
Seringueira, ainda com as marcas da extração do látex que era vendido para
fabricar borrachas e pneus.
O
mais triste foi ouvir que se matavam pessoas como se matavam bichos, por
qualquer coisa. Eram mortas e deixadas para comida de urubus e outros animais.
Muita
gente, que entrou por primeiro nesta beira da Transamazônica, contava o quanto
de pessoas foram mortas por motivos de pequenos desentendimentos na conversa e
não existia lei e nem justiça para castigar os criminosos. Falavam também que
não se deveria cavar nestas terras porque iriam ser encontradas vertentes de
sangue de tantas pessoas humanas que foram brutalmente assassinadas.
As
belas Seringueiras, com as cascas ainda riscadas até uns dois metros de altura
pelos seringueiros, pareciam ter um olhar triste pelas pessoas humanas que
foram exploradas e mortas em torno da sua seiva que era o látex. Eram,
certamente, pessoas que sonharam em ser felizes e em ter uma vida digna com seu
trabalho.
Lembrar
o passado triste dos primeiros habitantes de Santa Rita do Trivelato, lembra
também as formas brutas e injustas como se exploravam pessoas humanas: uma
escravidão que enriqueceu poucas pessoas que nem moravam por lá.
Aquele
povo sofrido, também tem uma recordação das muitas pessoas que morriam, sem
remédio, sem acesso a hospital e sem recursos para uma vida digna.
Esta
história silenciada também faz lembrar que, por trás do conforto de nossos
dias, muita gente morreu explorada como bicho do mato e que teve poucas
alegrias durante a sua vida. Lembrar um passado triste assim, faz pensar que
nós podemos ser pessoas de respeito, que respeitam outras pessoas e a natureza.
5
O MACAQUINHO FIFO
Neste
capítulo narra-se uma bonita e curta história sobre um pequeno macaco sagui,
que aconteceu na cidade de Lucas do Rio Verde, no Mato Grosso.
5.1 - UMA VISITA INESPERADA
O
estado do Mato Grosso, apesar de todos os avanços de lavouras e criações de
bois, de vacas, de frangos, ainda apresenta grandes quantidades de áreas com
matas nativas e muitos rios bonitos e com grande quantidade de peixes.
Lucas
do Rio Verde é um município muito privilegiado, onde, ao lado das indústrias e
da grande produção nas lavouras, ainda se encontram lindas matas e ali
sobrevivem muitos animais selvagens. No centro da cidade existe uma área de 70
hectares de mata nativa, onde vivem macacos prego, saguis, muitas cobras
sucuris e muitos outros bichos.
Um
bairro novo da cidade recebeu o nome de Parque das Emas. Neste bairro plaino e
muito bonito, de vez em quando, aparecem bandos de Emas caminhando calmamente
pelas ruas, como se fossem pessoas a olhar para as casas e as flores dos
jardins.
Também era muito agradável observar que por
ali passavam voos de bandos de araras, de papagaios, de garças, de tesourinhas
e de outras espécies de pássaros. Ali também ser ouviam, todos os dias, os
cantos dos perdigões que se escondiam sob o capim dos terrenos baldios. Eles
despertavam a agradável sensação da vida dos sítios rurais.
Pedro
Júnior, quando foi morar no Parque das Emas, teve logo a preocupação de encher
seu terreno com o máximo de variedades de plantas ornamentais e frutíferas, a
fim de atrair muitos passarinhos. O que não esperava foi constatar, no
amanhecer de um belo dia, que dois macaquinhos saguis estavam saltitando na
varanda da sua casa. Mesmo que os bichinhos não entendessem sua conversa, Pedro
falou imediatamente:
-
Podem ficar morando aqui que vou ajudar a protegê-los do melhor jeito possível!
Olhou-os com atenção e Pedro pensou que eles deviam ter entendido sua mensagem
que lhes desejava boa chegada.
Mesmo
na desconfiança de que os belos animaizinhos fossem permanecer ali, apenas por
algumas horas, Pedro foi se surpreendendo com a constatação de que eles
demonstravam gostar do lugar e começaram a familiarizar-se cada dia mais com o
ambiente. Saltitavam de um galho de arbusto para outro, o dia todo.
5.2 - UMA INQUIETAÇÃO
Pedro teve logo uma inquietação: teriam estes
saguis alimento suficiente para sobreviver neste pequeno espaço, que, apesar de
conter mais de cento e vinte variedades de plantas, era, certamente, muito mais
pobre em alimentos do que uma floresta com sua grande capacidade de fornecer
alimentação saudável e refúgio para estes minúsculos macaquinhos.
Pedro
pensou em colaborar um pouco e ajudar a completar sua alimentação. Ao mesmo
tempo ficou preocupado, porque não queria que eles perdessem seus bons costumes
de vida do mato. Seria triste fazê-los dependentes como gatos e cachorros.
Pedro não queria de maneira alguma domesticá-los. Pensou logo que banana
costuma ser o alimento predileto de macacos, mas, queria que não ficassem
dependentes só deste trato, e, por isso, resolveu começar deixando uma maçã
sobre a haste de um arbusto.
Rapidamente
os macaquinhos se aproximaram da bela maçã, mas, não fizeram como Adão e Eva.
Eles simplesmente não se arriscaram a dar uma mordida nesta fruta avermelhada e
bonita. Pedro, então, desconfiou que a fruta fosse muito grande e difícil de
ser mordida por bocas tão pequenas. Resolveu fatiá-la, mas, a maçã foi comida
por passarinhos e outros minúsculos seres que também habitavam o jardim.
Pedro
tentou oferecer aos belos macaquinhos algumas outras frutas como manga, melão,
laranja, mas, observou que os animaizinhos não lhe deram o gosto de provar
qualquer uma destas variedades de alimento.
5.3 - CURIOSIDADE SOBRE A ALIMENTAÇÃO
DOS SAGUIS
Pedro
Júnior foi, então, ler o que estava escrito no site do Google sobre a vida dos
macaquinhos saguis. Lá aparecia que os saguis se alimentam somente de pequenos
insetos e da seiva de plantas, sem, contudo, estragar as plantas e tirar delas
a seiva necessária para continuar crescendo.
Os macaquinhos não sugam muita seiva de um
arbusto. Roem um pequeno furo na casca para que ali se deposite a resina. Esta
resina vai servir-lhes de alimento. Assim, eles fazem pequenos furos em muitas
árvores e arbustos para não prejudicar a vida destas plantas com a seiva que
tiram delas, isto é, só comem um pouquinho de seiva por vez e depois vão para
outras plantas e fazem o mesmo.
O
interessante é que a natureza da árvore rapidamente fecha a pequena cavidade
roída, e faz crescer um preenchimento de casca, assim como em nosso corpo,
quando nos cortamos um pouco na pele: esta machucadura sara rapidamente e
muitas vezes sem nenhum remédio.
Um
alívio! Os saguis poderiam perfeitamente sobreviver naquele espaço. Os dias
foram passando e a dupla de saguis ficava mais à vontade no ambiente. Parecia
que os dois apreciavam a proximidade de Pedro, porque, quando ele se sentava na
sombra para tomar um tererê, gostavam de aproximar-se dele.
Pedro,
mesmo assim, não lhes deu grande confiança porque não queria que os macaquinhos
perdessem seus hábitos de vida, isto é, não queria que ficassem mansos como os
gatos, mas, que os bichinhos continuassem a viver do jeito como seus
antepassados sobreviveram nos matos, sem serem atrapalhados pelas pessoas
humanas.
5.4 - UMA NOVA SURPRESA
Os
dias foram se passando e num belo dia, uma surpresa: um minúsculo macaquinho de
apenas alguns centímetros, agarrado no pescoço da sua mãe sagui, com um olhar
arregalado e fixo. Alguns dias depois, estava aquela criaturinha de nada
agarrada nas costas do seu pai.
Pedro
foi então mais uma vez consultar no site do Google a respeito de como os saguis
alimentavam seus filhotes. Encontrou a bela informação de que os machos ajudam
as fêmeas a cuidar do filhote para permitir que a mãe dele se alimente melhor e
possa amamentar adequadamente seu filhote.
Mais
uma novidade: este minúsculo animalzinho poderia também sobreviver neste espaço
do Parque das Emas.
Passadas
algumas semanas de muitos e atenciosos olhares para ver o que se passava na
vida dos três saguis, Pedro pensou em dar um nome ao filhote de sagui. Seus
pais saguis não tinham nome, mas, esta pequena criatura, poderia receber um
nome simpático.
5.5 - O BATISMO DO PEQUENO SAGUI
Sem cerimônias batismais e sem unções de óleo
e água, Pedro começou a repetir, seguidamente, a palavra Fifo, toda vez que os
saguis andassem próximos dele.
Aos
poucos, o danadinho parecia reagir com atenção cada vez que se falasse Fifo. O
procedimento foi aumentando e quando Fifo começou a saltitar de um galho para
outro a simples fala do seu nome o despertava para chegar mais perto e fazer
mil gracinhas e meneios com a cabecinha parecida com um grão de feijão de tão
pequena que era.
Sem a natural distância mantida pelos seus
pais, Fifo poderia ter sido desviado dos costumes e dos hábitos próprios dos
macaquinhos saguis, mas, Pedro sempre se preocupou para evitar tocá-lo com as
mãos, apesar de que o pequeno brincalhão gostava de mexer nos seus chinelos e
aproximar-se do lugar onde ficava sentado para tomar o tererê.
Sem demora, toda vez que Pedro ia sentar-se
para seu costumeiro momento de tererê, rapidamente estava lá, ao seu lado, o
Fifo, fazendo gracinhas como uma criança pequena e parecendo ter necessidade de
chamar atenção sobre si. Era impressionante como pulava, se escondia, subia e
descia numa velocidade supersônica nos arbustos e saltava longe de um galho
para outro. Parecia uma criança hiperativa que desejava de todo jeito ser
observada.
5.6 - SURPRESA DESAGRADÁVEL
Tudo
parecia desenrolar-se maravilhosamente bem na vida dos saguis. Um dia, porém,
Pedro teve uma surpresa muito desagradável. De manhã cedo, ao abrir a porta da
casa, constatou que a mãe de Fifo estava morta, estirada no chão da varanda.
Um
sentimento de tristeza foi entrando em sua vida e Pedro logo pensou no pior. Só
pode que a mãe de Fifo morreu por efeito de febre amarela. Ela deve ter sido
picada por algum mosquito infestado, e isto, certamente, significaria também a
morte do Fifo e de seu pai. Como Fifo ainda era tão pequeninho, iria morrer com
certeza.
Ao
mesmo tempo em que o triste fato estava levando Pedro a pensar no pior, um
pouco de esperança voltou a aumentar a respeito de Fifo. Pedro levou o corpo da
mãe de Fifo ao centro de vigilância sanitária para que ali fizessem uma análise
sobre possíveis causas da morte. Foi constatado que a mãe de Fifo não morreu de
febre amarela. Bem, um perigo a menos. Mesmo assim, surgiu outra desconfiança
na cabeça de Pedro: e se o pai sagui não fosse cuidar do Fifo?
A
desconfiança de Pedro era a de que o pai de Fifo fosse embora à procura de
outra parceira. No entanto, não foi isso que aconteceu. Por muitas semanas o
pai de Fifo mostrava-se afetuoso com Fifo, mas, ao mesmo tempo, despertava
verdadeira tristeza, porque subia no galho mais alto do pé de Tamarindo que se
destacava sobre os demais arbustos, e emitia, durante horas, um triste assobio.
Fifo ficava do lado e não brincava mais como antes.
Pedro,
sentindo o desconforto daqueles tristes sons soltados aos altos céus, imaginava
que a qualquer belo dia os saguis não estariam mais ali, ou porque teriam
sumido à procura de outros saguis, ou porque teriam morrido de desgosto.
5.7 - ACONTECIMENTO INESPERADO
A
história, porém, apresentou um final inesperado, parecido com alguns casos de
pais quando um deles morre e a mãe ou o pai encontram um pai ou uma mãe adotiva
para suas crianças pequenas: provavelmente os estridentes assobios foram um
jeito do pai de Fifo se comunicar com outros saguis que, por acaso, poderiam
passar ali por perto.
Um
dia, uma misteriosa surpresa: ao chegar à varanda da casa, depois de levantar
de um bom sono, Pedro viu algo que o deixou pulando de alegria, porque estava
vendo três saguis. Deu-se conta de que não estava sonhando, e, então, foi fazer
seu costumeiro tererê com especial motivação de alegria.
Sem
saber como e de que formas as coisas aconteceram no mundo dos saguis, estava
ali outra fêmea, grande, linda e robusta. Mesmo bem mais distante e desconfiada
do que Fifo e seu pai, acostumados a ficar próximos de Pedro, ela, entretanto,
se mostrava bem mais forte que Fifo e seu pai, porque estes, devido às longas
horas que passavam no topo do pé de Tamarindo, acabaram ficando bem magros.
5.8 - A RECUPERAÇÃO DA ALEGRIA
Mais do que a alegria de ver uma parceira para
o pai sagui, foi constatar que Fifo recuperou de novo toda a alegre e
encantadora energia que possuía antes. A madrasta sagui assumiu Fifo com um
jeito muito bonito, igual ao de muitas mães: foi passando suas finas e
alongadas mãos carinhosamente por todo o corpo e puxando os pelos de Fifo de um
lado para outro, para catar algum piolho ou outra sujeira ali escondida.
Com o passar de mais alguns dias, Fifo começou
a crescer e assim foi se tornando mais forte e brincalhão. Fifo também voltou a
ser mais esperto com suas traquinagens para ocupar cem por cento da atenção de Pedro
nas horas do tererê.
Passados
mais alguns meses, nova surpresa na varanda da casa. Pedro constatou que a bela
madrasta de Fifo, teve a sorte de poder mostrar uma dupla de pequenos
macaquinhos agarrados no pescoço. Eram
tão pequeninhos que quase não podiam ser vistos e se confundiam com a pele da
mãe sagui. Dali para frentes assobios destes minúsculos seres viraram mais uma
nova atração no meio dos arbustos da casa de Pedro. Foi um acontecimento em que
tudo acabou num final feliz. Até o Fifo ficou ainda mais brincalhão.
Existe
um ditado que diz: “um animalzinho, por pequeno que seja, pode fazer bem para
as pessoas”. Possa, esta pequena
história, ajudar-nos o observar a natureza e encontrar, até nas formiguinhas, e
nos bichinhos que nem mesmo enxergamos, alguma coisa muito boa para a nossa
vida. Assim como os pais saguis, cuidaram bem do filhote, possam as crianças
sentir-se bem cuidadas pelos pais.
6
LOBO BONITO E BRINCALHÃO
Um amigo meu, morador de um lugarejo,
chamado de São Jerônimo, que fica a noventa e três quilômetros da cidade de Rio
Verde, na direção da cidade de Caçú, no Estado de Goiás, era conhecido por seu
“Zé”. Certo dia ele se queixou da esperteza e da astúcia dos lobos Guarás.
Seu Zé tinha uma velha encrenca com
onças e com lobos Guarás. Morava na encosta da Serra do Rio Preto e estes
bichos roubavam seus carneiros e suas galinhas. Zé integrava uma comunidade de
cerca de trinta famílias, bem isoladas num fundão, de difícil acesso,
localizada além da Serra do Rio Preto. Ali, todos tinham casas boas, mas,
viviam de jeito bem humilde. Dependiam basicamente da venda de farinha de
mandioca, que era produzida artesanalmente. Eles também cultivavam pequenas
lavouras para poder alimentar o gado e outros animais domésticos.
6.1 - COMUNIDADE RURAL DE SÃO
JERÔNIMO
Esta comunidade de São Jerônimo
seguia costumes de tradição muito antiga do sertão de Goiás. Todos falavam um
sotaque goiano, meio cantado, de difícil entendimento para estranhos. Eram
pessoas muito acolhedoras e sua bondade chamava a atenção de quem ia até lá.
O
mais estranho era o horário de almoço nesta comunidade: as famílias almoçavam
às nove horas da manhã. Iam para o serviço da lavoura até duas horas da tarde.
Faziam, então, um lanche e voltavam a trabalhar até aproximadamente dezessete
horas da tarde. Produziam praticamente tudo quanto necessitavam para viver.
Colhiam seu café, faziam gostosos pães de queijo e peta, a partir da fécula da
mandioca, e criavam muitas galinhas caipiras para consumo de ovos e de carne.
Cada
família tinha algumas vacas de leite para consumo e fabricação de queijo.
Faziam sua cachaça e se visitavam muito nas casas. Até o sabão era feito a
partir do aproveitamento das cinzas dos fogões caipiras. Enchiam um latão de
cinza, com pequenas perfurações no fundo e acrescentavam água ao longo de
diversos dias. O líquido escuro que vazava, era recolhido num frasco e servia
como soda cáustica para fabricar o sabão.
O
detalhe mais impressionante era o dos moradores de São Jerônimo não terem mesas
e nem cadeiras nas casas. Passavam horas acocorados, comiam de pé e,
geralmente, não se sentavam para almoçar. Apenas se escoravam na parede ou num
arbusto para melhor segurar o prato, numa mão, a fim de servir-se com a outra.
Os fogões eram caipiras, um pouco afastados das casas, isto é, constituíam um
amontoado de pedras com espaço para colocar a lenha e uma chapa de ferro em
cima onde a comida era cozida e ficava ali para ser servida.
Durante décadas os moradores da comunidade de
São Jerônimo se deslocavam até a cidade de Rio Verde em carros de boi, uns
carretões altos e pesados, cobertos por telhado de palha, e andavam dias para
chegar lá. À noite, dormiam nestes carros de bois e amarravam os bois no lado
para comerem capim em terrenos baldios. Vendiam alguns produtos e compravam
tecidos e certos mantimentos para voltarem às casas, para o que necessitavam de
outra porção de dias.
Muitas
vezes mulheres grávidas não conseguiam que seus nenês nascessem, e eram levadas
de carro de boi para o longo caminho à cidade de Rio Verde, distante a mais de
noventa quilômetros. Geralmente, enquanto andavam e as mulheres gemendo de
dores, de tanto que estes carros de boi balançavam, de um lado para outro,
acabavam facilitando o serviço de parto e os nenês nasciam no caminho nestes
carros de boi e, então, podiam retornar contentes e felizes de volta para São
Jerônimo.
6.2
- ISOLAMENTO NA SERRA DO RIO PRETO
Era
muito difícil de se chegar de carro até a comunidade de São Jerônimo, porque
não tinha estrada e porque, para alguém chegar lá, tinha que descer a Serra do
Rio Preto numa estrada precária e muito perigosa. O acesso até aquela comunidade, exigia que, além
de descer a perigosa serra, se tivesse que cruzar por mais de quinze fazendas,
o que também não era fácil, porque se fazia necessário abrir e fechar inúmeros
cochetes (portões).
Tudo
ia em ritmo lento, pois, tinha que se parar antes do portão, abrir o portão,
cruzar com o carro pelo portão, e, depois parar de novo o carro, fechar o
portão outra vez e seguir adiante, e, este mesmo ritual se repetia e exigia
muito tempo. Com isso, levava-se em torno de três horas, ou mais, de viagem
para chegar da cidade de Rio Verde até aquela comunidade de São Jerônimo.
A volta era ainda mais demorada porque, para
se subir a serra, o carro tinha que andar na primeira marcha e chegava no alto
com o motor todo aquecido. Para descer e subir a Serra do Rio Preto realmente não
era nada fácil. Tinha muito mato, muita pedra e rocha e a estradinha era
precária, sem conservação.
Naquela
comunidade de São Jerônimo, apenas um senhor tinha uma caminhonete velha da
marca Chevrolet, movida por gás de cozinha, o que era permitido apenas para
estes carros velhos. Levava sempre de dois a três bujões de gás na reserva em
cima da carroceria. Era o ônibus, a ambulância e o taxi para quem precisava ir
até a cidade de Rio Verde, a mais de noventa quilômetros.
6.3
- BELEZA EXTRAORDINÁRIA DA SERRA
Descer
e subir esta Serra do Rio Preto não constituía andança fácil, mas, em
compensação permitia encantar-se com aquela maravilha da natureza. Desciam
muitos córregos de água e ali se encontrava bicho de tudo quanto era possível
imaginar. Como nesta Serra não era viável praticar a agricultura, ela virou uma
grande reserva para bichos selvagens.
Andar
pela Serra do Rio Preto sempre permitia constatar alguma surpresa e algo
inesperado. Uma delas, era a grande quantia de lobos Guarás. De coloração um tanto
amarelada, eram bichos bonitos e curiosos. Aproximavam-se do carro de um jeito
muito parecido com o dos cachorros policiais ou os pastores alemães:
brincalhões, e, de vez em quando, fazia-se necessário dar uma porção de
buzinadas para que saíssem da estrada.
Estes
lobos aparentavam ser mansos como os cachorros domésticos. Se eram possuidores
de um defeito, era o mesmo defeito que as pessoas humanas apresentavam:
gostavam muito da carne de frango. Enquanto onças roubavam e matavam os
carneiros, os lobos se encarregavam de limpar os galinheiros. Espertos e
inteligentes como os seres humanos, sabiam furar os esquemas de segurança que
os moradores faziam para que eles não entrassem nos galinheiros. Por exemplo,
os moradores assentavam umas duas carreiras de pedras grossas na base do
galinheiro, mas, os lobos cavavam tocas por baixo daquelas proteções de pedra
e, mesmo assim, roubavam galinhas para sua alimentação preferida.
Afinal,
de quem era a culpa? Nas imensas planícies em redor da Serra do Rio Preto todos
os matos foram derrubados para as grandes lavouras. Adiante do fundão, -
constituído pela comunidade de São Jerônimo, - como os municípios de Caçú,
Itarumã e Itajá, já na divisa com o Mato Grosso, praticamente todo mato foi
derrubado para ser transformado em imensas lavouras e fazendas de gado.
Sobrava, então a Serra do Rio Preto, como pequeno e insuficiente refúgio para
os animais silvestres. Como ali os animais não encontravam comida suficiente,
batiam nas casas dos moradores de São Jerônimo, para caçar carneiros, bezerros
e galinhas.
6.4
- PREOCUPAÇÃO DO ZÉ
O
amigo Zé, morador antigo de São Jerônimo, falou um dia, com aparência
preocupada: Não sei se conto ou se confesso, pois, já matei cinco onças, e
continuam a aparecer outras para comer os carneiros e bezerros. Tinha sessenta
carneiros no pasto e não sobrou mais nenhum. E, as pobres galinhas presas no
galinheiro, são atacadas pelos lobos Guarás.
Mesmo que os lobos, sobretudo os
Guarás, constituam uma espécie em extinção, e, apesar de que a legislação
proíbe o abate desta espécie de animais, eles continuam sendo vítimas de um
antigo julgamento das pessoas humanas, de que eles são muito maus. Deste
pensamento nasceu a historinha ensinada a todas as crianças de escola de que
existe o “Lobo Mau” que rouba crianças.
O
motivo é um só: os lobos Guarás gostam das mesmas galinhas que as pessoas
humanas apreciam ter nas mesas para refeições. Por isso, o gosto dos lobos,
igual ao das pessoas, produz raiva e perseguição das pessoas a estes lobos.
Sem
maldades, e, pela característica de seu modo de caçar para sobreviver, os lobos
encontram na vida sedentária das Fazendas e dos sítios, o que já não encontram
nas matas do cerrado. Com os extraordinários avanços das grandes lavouras, não
sobra mais lugar para os lobos. Eles estão categoricamente condenados; e, os
poucos que ainda restam, estão sendo perseguidos para que morram de fome.
Há
milhares de anos os lobos vêm sendo discriminados por um julgamento errado das
pessoas, só porque gostam de algumas iguarias alimentares que os seres humanos
apreciam em seus confinamentos, como carneiros, porcos e galinhas. Só este
gosto peculiar lhes rendeu o apelido feio de “lobos maus” e, por isso, são
considerados inimigos dos seres humanos.
6.5
- LOBOS E PESSOAS: UMA BRIGA MUITO ANTIGA
O desejo de conservar as galinhas,
os carneiros e outros animais domésticos, seja numa pequena propriedade ou numa
Fazenda, representa o interesse dos donos de não permitir que onças, lobos,
lobetes e outros animais do mato roubem seus animais prediletos e mansos.
Os
lobos, desde tempos muito antigos, se constituíram em concorrentes rivais dos
humanos. Entre os humanos, acha-se bom e bonito poder matar uma galinha, um
frango, e até se louva a Deus pelo alimento saboroso que a carne de aves produz
no paladar das pessoas.
Se um dono de
sítio ou de Fazenda mata o lobo, o sentimento já não é o mesmo do que ocorre
com a galinha. Afinal, matando-se um lobo, elimina-se um concorrente e sente-se
uma glória, porque foi eliminado um bicho que gosta de comer animais
domésticos.
Interessante
é que o lobo, mesmo não atacando o dono da Fazenda ou do sítio, passa a ser
considerado inimigo dos donos, só porque o lobo quer as mesmas galinhas para o
seu alimento. Vem, então, a dúvida: pode o dono do sítio ou o fazendeiro matar
o lobo, sem que o lobo tenha direito de matar este dono para matar a fome com a
carne de frango produzida pela natureza?
A passagem da vida das pessoas
humanas de nômades andarilhos, para a vida sedentária e de moradia fixa em
sítios, fazendas ou aldeias, certamente despertou a ideia nas pessoas humanas,
já desde uns quatro a cinco mil anos, que elas têm o direito de matar quem
ameaça aquilo que as pessoas desejam possuir ou alcançar.
Assim, certos animais representam concorrência
ao desejarem as mesmas coisas que as pessoas humanas desejam. As pessoas, então, combatem estes
concorrentes, e se acham no direito de eliminar tudo quanto representa “lobo
mau” nas relações para os seus interesses de consumo. Pessoas chegaram a fazer
até uma estranha lei: eu quero e posso; e, o animal não pode querer e nem fazer
o que deseja.
Se
observamos com um pouco mais de atenção a maldade humana com os lobos, podemos
perceber que os humanos estragam muito mais o planeta do que os lobos, porque
são ambiciosos e querem tudo para si. Esta mania de posse faz com que humanos
estraguem muito mais a natureza do que os lobos, e ainda inventaram calúnias
para aumentar seus direitos de dominar e subordinar. Sob esta ordem, os verbos
mais usados nas conversas e escritas por pessoas são os de controlar, dominar,
e neutralizar, tudo quanto possa vir a ameaçar a possibilidade do que elas
desejam possuir.
Quem
ameaça os interesses de muitas pessoas é transformado em inimigo ou “lobo mau”.
Uma criança aprende desde o berço que um inimigo, merece ameaça, perseguição e
morte. Basta alguém afirmar que uma pessoa é inimiga, que todos já concordam de
que se deve correr com ela e, se é forte, fazer guerra para matá-la.
Como
os interesses e gostos por tipos de comida são produzidos e, ao mesmo tempo
aumentados com propagandas, publicidades e encantamentos para o que está sendo
desejado, já não se espera que a natureza produza alimento para todas as
criaturas que vivem na Terra, mas, o grande aumento de comida, não mata a fome
de bichos e nem de grande quantia de pessoas humanas.
Este
jeito das pessoas olharem demais para o lado do ajuntamento de muitas coisas,
acaba matando lobos, onças, lobetes e tantos outros animais, mas, também,
pessoas, até da mesma família, por causa do excesso de vontade de um querer
muito mais do que os outros. A vontade de ter abundância, com a raivosa
necessidade de protegê-la, leva a crer que as outras pessoas são como “lobos
maus”.
Os
lobos, mesmo com fome, porque as pessoas se apropriaram dos matos e os
devastaram, já perderam o direito à comida e atualmente são uma espécie de
“Sem-Terra”: eles não podem comer, enquanto que as pessoas comem demais e até
estragam os alimentos.
Este
grande mal-entendido surge do doente desejo das pessoas por ajuntar e acumular
muitas coisas para si mesmas, sem pensar no que outras pessoas necessitam. Os
desejos de assegurar reservas de comida para algumas pessoas, declara lobos
como “os lobos maus”, e que, por isso, devem passar fome até desaparecer.
6.6
- DESRESPEITO À NATUREZA
Nossa
sociedade criou um sistema de ajuntamento de coisas e as pessoas aumentam os
desejos de ter cada dia mais. Assim, não gostam de outras pessoas que também
querem ajuntar coisas e começam a perseguir quem possa ameaçar seus planos e
desejos.
Quanto
mais ambiciosas as pessoas forem, mais, aumentam sua atenção para poder ter
ainda mais. Por isso criam adversários por todo lado e acham que os outros são
inimigos que devem ser eliminados, ou, pelo menos, sob ameaças, mantidos a
distância.
A
emoção em torno da defesa do que foi recebido ou comprado, faz com que muita
gente manda matar adversários para ficar com ainda mais coisas: isso é meu!
Daí porque, em todos estes milhares de anos da
história humana, fala-se muito da miséria e da fome, mas, não se muda a
barreira criada em torno das pessoas ou bichos declarados como “inimigos”.
Afinal, sua morte representa alegria da conquista e de aumento de poder e já
nem se reconhece que isto é crime de homicídio. Sempre se declara que a culpa
foi dos que foram mortos.
Grande parte dos seres humanos é perseguida e
não tem acesso à alimentação normal e básica de cada dia. O natural ato de
proteger o muito que foi ajuntado, faz com que estas pessoas sejam muito
desconfiadas. Deste modo, a simples suspeita de que alguém é “lobo mau” já
justifica vontade de correr com ele.
Muitas pessoas gastam bom tempo da
sua vida procurando perseguir outras pessoas. Isto acontece, até mesmo nas
famílias, entre irmãos e irmãs. Eles deixam a impressão de que não aprenderam
coisa melhor do que fazer guerra.
Desde
crianças pequenas, muitos aprendem a brincar usando armas de brinquedo, coisa
que os pais nem deveriam deixar de acontecer. Na medida que crescem, aumentam
provocações, briguinhas de grupo, falam só coisas negativas de outras pessoas e
se acham superiores porque são mais fortes. Querem convencer e dar conselhos
para que outras pessoas sigam suas ideias.
Competir
e caçar os “lobos maus’ passa a ser um costume de muitas pessoas do nosso
planeta, com o fanatismo de competir para serem mais do que os outros.
Bem que poderia existir mais respeito ao ritmo
da natureza a fim de não forçar os lobos a comer as galinhas dos galinheiros.
O
lobo que precisa da carne das galinhas para sobreviver, está sendo acusado de
“lobo mau”. Para o lobo, porém, é o homem da espingarda que é “homem mau”.
7
O BEIJA-FLOR
Retomamos
um ditado popular alemão, acima mencionado, que diz: “um bichinho, - por menor
que seja, - pode ser muito útil e necessário às pessoas humanas”. Desde
micro-organismos que nem são enxergados pelos olhos humanos, de tão pequenos
que são, dentro do corpo humano, ajudam a digerir alimentos, a nutrir as
células, e mostram que vida das pessoas depende da ajuda deles. O maravilhoso é
que o cocô que fazem, se torna enzima que alimenta nossas células. Eles moram
dentro do nosso corpo e o pagamento do aluguel é fornecer de graça o seu cocô,
para alimentar as células do corpo.
Este
mundo encantador, fica ainda mais interessante quando se constata o bem que
pássaros e tantas outras criaturas fazem à vida humana. Dali resulta a
importância da boa convivência, não só com pessoas, mas, também com todas as
outras criaturas que vivem no planeta.
O
Beija-Flor, por exemplo, é um grandioso polinizador de flores e de plantas. Ele
merece e ser muito apreciado por este belo serviço para que o planeta fique bem
florido e arborizado.
7.1 - NO MEIO DO JARDIM
O
menino Mateus Henrique aprendeu, desde muito pequeno, a apreciar flores e
passarinhos. Ao lado da mãe, que plantava flores, ele se encantou com um tipo
de passarinho, tão pequeno que parecia ser apenas uma borboleta, mas, era muito
mais rápido do que borboletas para voar. Mateus pediu logo para sua mãe, sobre
esta pequena criatura: mãe, o que é isso?
7.2
- UM PEQUENO BEIJA-FLOR
A
mãe explicou que era provavelmente o menor pássaro do mundo, e aquele, que ele
estava enxergando, ainda era novinho, parecia ser um pouco mais do que uma
mariposa.
Mateus
Henrique ficou exultando de alegria com a percepção de que esta pequena
criatura, voava muito rapidamente de uma flor para outra e até voava de ré. A
mãe explicou que era o único passarinho que conseguia voar para trás daquele
jeito.
Este
gracejo de voar para cima, para baixo, para os lados e até para trás,
tornava-se algo encantador para Mateus Henrique. De fato, a leveza do pequeno
beija-flor produzia uma alegria imensa no Mateus Henrique.
A
mãe de Mateus lhe explicou que esta pequena criatura fazia parte de uma família
muito grande. No mundo existiam perto de quatrocentas espécies de tamanhos e
cores diferentes. Só no Brasil, viviam mais de oitenta espécies de
beija-flores.
7.3
- O ALIMENTO DO BEIJA-FLOR
Mateus,
mesmo vendo aquele pequeno beija-flor nas flores, queria saber do que a
criaturinha minúscula se alimentava. A mãe lhe falou que a comida principal do
beija-flor era comer o néctar, ou também chamado pólen, (um pozinho) que está
dentro das flores. Além do néctar das flores, que é um alimento muito
nutritivo, o beija-flor também comia pequenos insetos e formiguinhas bem
miudinhas.
As
asas de um beija-flor batem tão rapidamente que a gente quase não vê elas se
movimentarem. Batem umas oitenta vezes por segundo. Com este movimento tão
rápido das asas, o beija-flor precisa de muito alimento. Mesmo tendo um corpo
tão pequeno, o beija-flor, para voar naquela velocidade, para todos os lados,
precisa encontrar muitas flores durante um dia, a fim de não passar fome e
morrer
7.4
- O BICO DO BEIJA-FLOR
Mateus
Henrique viu que o beija-flor tinha um bico longo e, tão fino, que quase não se
enxergava sua espessura. A mãe lhe explicou então: neste bico tão fino e
estreito, o beija-flor tem uma língua ainda menor, mas, com um detalhe: a
língua do beija-flor é dupla, como a dos lagartos, ou seja, está dividida ao
meio. Com a língua dupla, o beija-flor recolhe melhor a sua comida de néctar,
aquele pozinho que existe dentro das flores.
7.5
- BEIJA-FLOR: O BOM POLINIZADOR
A
mãe de Mateus continuou a explicar outra coisa maravilhosa do beija-flor:
quando seu bico fino e alongado entra para dentro das flores para recolher
néctar, ele também fica com um pouco de néctar no bico, e, com este néctar ele
vai deixando uma parte deste néctar enroscado, em outras flores. Com isso, ele
ajuda aos pés de flores a produzirem flores com muitas cores atraentes e
permite que suas sementes façam nascer outras mudas de flores.
Com
esta função boa na natureza, os beija-flores fazem uma coisa maravilhosa:
ajudam a natureza a fazer nascer muitas e variadas flores e arbustos, bem como
de árvores grandes. Assim, eles encontram comida e garantem a existência de
muitas variedades de plantas da natureza. Desta forma, onde tem muitas flores,
costumam aparecer muitos beija-flores, mas, quando as pessoas não cuidam de
flores ou não plantam sementes, os beija-flores precisam voar longas distâncias
para encontrar néctar e quando encontram pouco néctar, ficam fracos e doentes.
Normalmente
os beija-flores ficam por perto dos lugares onde tem muitas flores, e ainda
assim, fazem voltas e voltam às mesmas flores até que nelas não encontram mais
pólen ou néctar para alimentar-se. Vão, então, à procura de outra e novas
flores.
Se
um jardim, com muitas variedades de flores já é bonito, ele fica, ainda mais
bonito, quando, por ali, também voam muitos beija-flores. Dizem que um
beija-flor vive uns doze anos. Então, é muito importante nunca matar estas tão
pequeninas avezinhas, porque elas parecem estar sempre sorridentes e nos
convidam a ficarmos, como elas, alegres e contentes pela graça de viver.
Os
beija-flores expressam a alegria, a esperança, a leveza e o amor no mundo
florido onde tudo se renova. Eles são um belíssimo presente do amor de Deus
porque nos despertam sentimentos bons para não ficarmos azedos, emburrados e
vingativos por longo tempo. Flores e beija-flores são um convite para a
alegria.
Beija-flor
nos traz energias boas. Com isso, também podemos fazer coisas boas para as
pessoas que vivem perto de nós, em casa, na escola e em tantos outros lugares
onde ficamos perto de outras pessoas.
8
O SUSTO DA ONÇA
Esta é uma história verdadeira, que
aconteceu no município de Rio Verde, Estado de Goiás, a cinquenta quilômetros
da cidade, num mato, na beira do rio Pindaíba.
José Ramos gostava de ir até lá,
porque ali ficava seu rancho, chamado de “Rancho Bom Pastor”. Era lugar de
muito mato, banhado, capoeira, que, além do ruidoso rio Pindaíba, tinha, por
perto, grandes açudes de água que funcionavam como reserva para abastecer uma
enorme usina de cana de açúcar.
Os donos da usina, o senhor George
Iplinski e sua esposa Neusa Iplinski, mandaram construir um rancho, feito de
placa de concreto para o José Ramos, debaixo de um enorme pé de óleo de
Copaíba, rodeado no fundo por um córrego e, nos dois lados, por açudes
encantadores e bonitos. Na frente, tinha um açude menor, mas que dava espaço
para entrar de carro até o rancho.
8.1 - UM PARAÍSO NO MEIO DO MATO
Uma
larga faixa de mato, ao lado do rio Pindaíba, foi deixada como reserva legal da
usina. Era um fundão bem difícil de se chegar, mas era, ao mesmo tempo, um
lugar encantador, um paraíso da natureza.
Seu
José plantou um pouco de tudo naquele mundo isolado: bananeiras, frutíferas
como caju, laranja, mexerica, mamão, goiaba. Plantou também diversos pés de
maracujá doce, que, além da boa sombra forneciam frutos muito apreciáveis. Além
disso, tinha um pequeno mandiocal, muita melancia e o rancho ficou rodeado por
lindas flores.
O
rancho era pequeno: tinha um banheiro e a outra parte era cozinha e quarto ao
mesmo tempo. Num fogão caipira, o José preparava os almoços e refeições.
Quando
mexia na terra e ficava suado e todo empoeirado, o José tomava banho no córrego
e depois se ajeitava na sombra para descansar e observar a natureza. Passavam
muitos macacos pregos no arvoredo da beira do mato que ficava a uns trinta
metros do rancho. Na frente do rancho ficava um arvoredo de quase uma dúzia de
pés de buriti, que produzia enormes cachos de cocos saudáveis e muito
nutritivos. Nestas árvores encontravam-se araras o dia inteiro. Faziam uma
algazarra enorme, mas, eram bonitas de serem observadas. Para o José, era a
rodoviária das araras: elas iam embora e voltavam.
O
que não faltava, tanto na enorme árvore de Óleo de Copaíba, como nas beiradas
das águas dos açudes, era uma grande quantidade de pássaros e passarinhos. Os
que mais cantavam era os azulões e os guachos.
De
vez em quando, era possível enxergar algumas dúzias de porcos alongados. Eram
porcos crioulos que desde muitos anos atrás quando os porcos eram criados em
grandes lotes soltos na natureza, estes se tornaram selvagens e se refugiavam,
contra outros predadores, no meio de um enorme banhado, ou brejo, como se
falava em Goiás. Ali nem onça se arriscava
entrar. A carne destes porcos era muito apreciada, mas, como são bichos muito
perigosos, iguais aos javalis, não tinham medo das pessoas, nem de cachorros.
Avançavam e matavam o que encontrassem pela frente. Também estragavam muitas
plantações nas lavouras, pois, quando cruzam por ali, a fim de achar alimento,
derrubavam grande quantidade de pés de milho, de soja e de mandioca.
Ali
no sítio, como não se caçava, tinha bicho de tudo quanto era jeito: cobras,
lontras, tatús, emas, seriemas, mutuns, queixadas, jaguatiricas, antas,
capivaras e até as temidas onças pretas e pardas.
8.2
- LUGAR DE DAR MEDO
Mesmo
sendo um lugar de extraordinária beleza, aquele sítio, isolado a diversos
quilômetros de outros moradores, atraía e assustava ao mesmo tempo. Especialmente
de noite, ouvia-se muito tipo de canto de aves que nunca se escutavam nas
cidades. Também bichos variados andavam nesta área de açudes e do rancho.
De
manhã cedo, ao se levantar, assim que José abria a porta do rancho, enxergava
os rastros de onça, de anta e outros animais em redor do rancho. Como as
paredes do rancho eram de placas de concreto, não muito reforçadas, se uma onça
desse uma patada contra a parede, abriria um rombo para poder entrar, mas isso
nunca aconteceu.
Nos
açudes de água tinha enorme quantia de peixes e, num açude menor, na frente do
rancho, tinha umas vinte carpas coloridas de quatro a cinco quilos, como
ornamento, para serem apreciadas. Gostavam de saltar fora da água e bater forte
o rabo sobre a água.
Ao
lado dos buritizeiros, José plantou mudas de Bambú. Além de sombra e proteção,
tornaram-se dormitório de grande quantidade de pássaros. Nas taipas dos açudes,
também perambulavam muitos patos selvagens, marrecas e outros pássaros
aquáticos.
8.3
- MÚSICA DA NATUREZA
Sempre
que ia para o sítio “Bom Pastor”, José se esquecia do celular, de rádio ou
televisor. Ali acontecia verdadeira orquestra ou banda de músicas, das mais
variadas, emitidas pelos pássaros.
José
se treinou para ficar ouvindo o máximo possível de sons diferentes onde as
pilhas de volume eram as gargantas de passarinhos e de outros animais.
Para
aproveitar a riqueza daquele lindo recanto escondido no meio da mata, José fez
trilhas para caminhadas, e geralmente andava bem devagar e, em silêncio, para
poder ouvir pássaros e enxergar muitos animais selvagens. Ele não tinha
espingarda ou outro tipo de arma para matar. Levava apenas um cajado de
taquarinha, bem reforçado, para se defender de algum ataque, especialmente, de
cobras venenosas.
Assim,
fazia caminhadas de uma a duas horas ao longo do rio Pindaíba.
8.4
- UM BANDO DE QUEIXADAS
Um
dia, andando na trilha, cheio de atenção para ver micos leão-dourados, saguis,
jacús e jacutingas, cutias, mutuns, jaós, José começou a sentir um cheiro
estranho. Achou que podia ser de cobras, porque algumas cobras emitem cheiro
forte.
O
cheiro forte, na verdade, não era de cobra, mas de queixadas. São menores que
porcos alongados e javalis, mas, pretos, e quando estão com raiva levantam os
pelos nos ombros e parecem ser maiores do que mesmo são. As queixadas adultas
pesam de trina a quarenta quilos. Costumam andar em grandes bandos, e os
maiores e mais fortes defendem os menores. O estranho é que uma fêmea de
queixada, ganha cria no andar do bando, normalmente dois leitõezinhos, e estes
assim que nascem, acompanham as corridas do bando.
José,
ao ver que as queixadas formaram um arco para atacar, nem se arriscou a se
virar de costas para correr, porque certamente viriam atrás dele. Só bateu o
olho para o lado e viu um arbusto, e subiu como um gato, para se livrar de ser
devorado. Teve que ficar mais de uma hora ali no alto, todo desajeitado com as
botinas, mas, também não podia arriscar sua vida e descer. De repente as
queixadas foram desfazendo seu arco de ataque, foram se dispersando para os
lados e foram embora.
Se
nada de mal aconteceu ao José, ele, por precaução, não se arriscou mais a andar
naquele trajeto da trilha.
8.5
- O ENCONTRO COM UMA ONÇA
Como
José se reservava um bom tempo para caminhar, toda vez que ia ao rancho, um dia
se atrasou um pouco e foi fazer sua caminhada, já perto do meio-dia. Era um dia
de sol quente, com bastante vento, também quente, devido à época de agosto,
depois de diversos meses sem chuva.
Como
José evitou a trilha feita no mato, resolveu andar numa estrada, onde, de vez
em quando, passavam caminhões da usina para carregar cana de açúcar. Andando
pela estrada, para não se queimar com os raios solares, resolveu usar chapéu e
ainda andar com guarda-chuva em pleno dia seco e caloroso.
José
já tinha andado uns quinhentos metros pela estrada e reparou que tinha rastros
de onça ou de anta no caminho. A diferença do rastro de onça e de anta é
pequena: a de anta é um pouco mais pontiagudo enquanto a de onça é arredondado.
Num
lugar de terra um pouco mais úmida, José quis verificar melhor se os rastros
eram mesmo de onça. Abaixou-se para olhar com cuidado os rastros, que pareciam
recentes, e o movimento do guarda-chuva, assustou a onça deitada ao lado da
estrada, a um metro do José. A onça saltou soltando urros apavorantes pelo mato
e José, saltou para um canavial, perdendo guarda-chuva, chapéu e seu cajado de
defesa.
Foi
uma reação tão rápida e os urros criaram tanto pavor, que José nem se animou a
voltar logo para pegar o chapéu, o guarda-chuva e o cajado. Fez um atalho para
chegar no rancho, mas, parecia que nem tinha mais forças para chegar até lá.
Sentiu uma tremedeira nas pernas e fome muito grande com o susto.
Ainda
bem que tinha um cacho de bananas maduras. Comeu umas dez bananas e devagarinho
a agitação do sangue nas veias do corpo foi se normalizando.
A
onça provavelmente não atacou José porque se viu atrapalhada com o guarda-chuva
preto e grande. Era uma onça parda, grande, um tanto magra que morava nesta
beirada do rio Pindaíba. Dali para frente, o José escolheu outra estrada para
as caminhadas e nunca mais chegou andando a pé na beirada do rio. De vez em
quando andava por lá de carro para observar o ambiente, sem correr risco de ser
atacado pela onça.
Se
a vida humana está rodeada de tanta natureza bonita e encantadora e com tantos
animais diferentes, eles, porém, não gostam de ser invadidos nos lugares onde
vivem. Com respeito, eles não prejudicam muito a vida das pessoas e as pessoas
também podem respeitar os animais, sem necessariamente mata-los.
Os
bichos da natureza não são nossos inimigos. Mesmo não sendo tão amorosos com
pessoas, são importantes para as pessoas e certamente vivem mais felizes se não
atrapalhamos a vida deles.
9
UMA COBRA CANINANA
Luís morava na cidade de Santa Rita do
Trivelato, a quatrocentos e cinquenta quilômetros acima da capital do Mato
Grosso que é Cuiabá. Cidade próxima da aldeia dos Índios Bakairi, é cidade
pequena, localizada no meio de uma grande planície de lavouras férteis e muito
produtivas.
Grande
parte daquele município ainda é de mato nativo. Com as leis dos últimos anos,
não se pode derrubar mato assim no mais. Luís negociou um terreno que possuía
na cidade por um hectare de terra de mato. Parte deste mato era da estrada
transamazônica que foi abandonada. Como era beira de brejo, tinha muita água
que se espalhava no meio do arvoredo. Luís nunca se arriscou a entrar ali
devido ao perigo de ser engolido por alguma sucuri; mas, como ele gostava de
passar algumas horas sozinho naquele espaço de mato, tão próximo da cidade, fez
ali um pequeno paraíso.
9.1
- RANCHO NO MEIO DO MATO
Este
pedaço de chão que Luís adquiriu, ficava a dois quilômetros da cidade e na
beira da estrada que ia de Santa Rita do Trivelato para Sorriso, no Mato
Grosso.
O
novo sítio do Luís, iniciava a uns trezentos metros da estrada. O vendedor
cedeu o direito de acesso, e como era uma área de mato dentro de um mato maior
que se estendia ao longo da estrada por diversos quilômetros, formava uma faixa
para circulação de muitos animais silvestres.
Luís
teve que abrir uma picada para chegar no seu lote. Ali procurou um lugar para
derrubar o mínimo de arbustos, só mesmo o necessário para fazer um lugar de
moradia temporária, respeitando as árvores maiores pela beleza e pela sombra.
Um amigo de Luís veio com trator e arrancou os
tocos do trilho de entrada para poder facilitar a entrada com o carro até o
local da moradia. A casinha que Luís construiu era muito pequena: só dois por
dois metros. Entrava a cama, que ocupava a metade e sobrava a outra metade para
guardar algumas poucas coisas. Caprichou para não ter perigo de entrar algum
rato ou outro bichinho. Bem fechada e segura, a casinha não precisava de
ventilador ou de ar condicionado porque ficava agradável e porque nem tinha
energia por lá.
No
lado da casinha, quase encostada em árvores, Luís fez outra construção só com
postes e telhado e ali fez um fogão caipira e um lugar para sentar e para
deitar na rede. Passava horas ali a fim de observar grande variedade de macacos
e outros bichos que passavam por ali. Era uma rota natural de animais que tinha
sido estragada pela estrada transamazônica, mas, que voltou ao normal com o
passar dos anos. O Luís é quem era o estranho naquele corredor de bicharada.
Quando
Luís fez a casa, fez ela sobre postes a um metro e meio acima do chão para que
as onças pudessem passar por baixo sem atrapalhá-lo no sono, pois seguidamente
ia dormir naquela casinha. Falava isso em tom de brincadeira, mas, seguidamente
tinha rastros de onça ao lado do rancho e as árvores ficavam riscadas pelas
unhadas que elas davam a fim de afiar suas unhas e para fazer exercícios de
alongamento do corpo.
9.2
- BEIRA DE BREJO
Como
Luís fez seu rancho perto do brejo, para poder encontrar água, tinha um lugar
especial par fazer poço sem profundidade. Quando fez o primeiro poço, com
apenas um metro de fundura, este foi logo invadido por uma anta que fez dele
uma piscina para seus banhos. Luís teve que cavar outro e ali encontrou água
boa para o consumo. Encarregou-se logo de deixa-lo bem fechado, para não ser
transformado em piscina de anta. Adiante, no meio de mato, existiam uma porção
de outras poças onde antas se banhavam.
Como
brejo é lugar natural para a vida de cobras e outros bichos, Luís limpou uma
área em redor do rancho, arrancando pequenas plantas e rastelando o chão, pois
tinha preocupação para não ser surpreendido por alguma cobra venenosa. Estas
são abundantes em qualquer brejo do Mato Grosso.
Um
dia, já com um pequeno círculo de espaço limpo ao redor do rancho, Luís viu uma
cobra vindo na sua direção e já agarrou a enxada para se defender. Como era
meio amarelada, achou logo que era uma cobra cascavel. Bateu nesta cobra até
quebrar o cabo da enxada e foi agarrando outras ferramentas até matá-la. A
cobra tinha um pouco mais de dois metros de comprimento. Luís levou-a para
mostra-las aos amigos e estes ralharam com ele: isto é uma cobra jobóia. Não se
deve matar estas cobras. Elas não representam perigo para as pessoas. Mesmo que
mordem, não são venenosas. No entanto, elas possuem uma musculatura
impressionante porque prendem o rabo num arbusto e enrolam um bezerro ou outro
animal contra o arbusto e o apertam e o estrangulam até matá-lo, para depois o
ingerirem.
Como
Luís nunca tinha visto jibóia, teve que aprender a lição. Era comum que jibóias
viessem aos galpões de máquinas para caçar ratos que gostavam de refugiar-se
nestes espaços. Luís também entendeu porque esta cobra era tão dura de se
matar. Ela, de fato, nem se atrapalha se um carro passa por cima dela, de tanta
força muscular que ela possui. Dá de dez a zero numa pessoa.
9.3
- ÁRVORES RISCADAS COM UNHADAS DE ONÇAS
Onças
dificilmente perambulam durante o dia. Tem hábitos noturnos. Por isso, ao se
andar de carro nas estradas à noite, era comum ver onças brincando no meio da
estrada, e por vezes, com seus filhotes.
Luís,
não possuía arma, e nem se preocupava em ter alguma ali no meio do mato,
porque, quando pousava no rancho, deixava-o bem fechado para não ter que
confrontar-se com onças, mas, sabia de uma coisa: todas as árvores ao redor do
rancho estavam riscadas pelas unhadas. Diziam os amigos de Luís, que esta forma
de riscar árvores, além de afiar as unhas nos troncos mais duros, era uma
reserva territorial das onças, assim como os cachorros urinam por toda parte,
para dar a entender que aquela área é deles.
Num
dia de andança para observar o ambiente do sítio e conhecê-lo melhor, Luís
sentiu cheiro de bicho morto e ficou curioso por saber de que bicho se tratava.
Viu, perto da corredeira maior do córrego que estava ali um bezerro, todo
triturado, que uma sucuri deve ter deixado ali para ingeri-lo. Resolveu ficar
longe dali para não correr risco de ser atacado.
Nunca
deu para perceber que onças passaram por baixo do assoalho do rancho, mas, de
noite, Luís nem se arriscava a sair do rancho.
9.4
- CONFRONTO COM COBRA CANINANA
Num
domingo de tarde Luís foi para o rancho, descansou um tempo e acordou com
barulho no sótão. Imaginou que era briga de rato com gambá. Levantou, não viu
nada de estranho e foi sentar-se no racho ao lado.
Quieto,
distraído, Luís foi surpreendido por novo barulho no sótão da casinha, e de
repente, caiu do alto uma imensa cobra preta. Era uma cobra fina com mais de
dois metros de comprimento, e assim que ela avistou Luís, veio na sua direção.
Como ele tinha cajados e varas por ali para eventuais defesas, agarrou um
cacete e começou a bater contra a cobra. Ela era de uma agilidade fora do comum
e parecia querer mordê-lo. Foi uma luta desesperada sem que Luís conseguisse
imobilizar a cobra ou matá-la.
De
repente a cobra se mandou dali numa movimentação rapidíssima. Luís respirou
fundo e começou a ficar preocupado com um ataque tão estranho. Nem chegou a
ficar bem acalmado, percebeu que a cobra estava vindo novamente na sua direção.
Já agarrou a enxada e conseguiu pelo menos, acertar o dorso da cobra. Ela se
enrolava e dava botes. Ele nervoso foi batendo até que, enfim, conseguiu matar
a estranha cobra. Esticou ela de comprido, mediu-a e tirou foto para mostrar
aos amigos. Foi a vez que recebeu outra gozação: esta é cobra caninana. Ela
avança, assusta, mas, não é venenosa. Ela se desloca no alto das árvores, numa
velocidade impressionante e se joga para longe de um galho para outro.
Nada
adiantou os amigos de Luís dizerem que era cobra caninana não venenosa. Para o
Luís ficou uma impressão tão marcante, que vendeu o sítio e nunca mais voltou
para lá.
O
mundo selvagem tem regras que fogem das regras humanas. Invadir seu espaço,
pode trazer imprevistos que despertam medos e riscos.
Cobras
tem uma importância muito grande para a vida humana. As venenosas fazem muitas
pessoas morrer, mas, o veneno delas é usado para grande quantidade de remédios
importantíssimos para as pessoas humanas. Um destes remédios, é um antiofídico
que evita que pessoas mordidas por cobras morram daquele veneno.
Tem
gente que gosta de lidar com cobras, mas, precisa ter equipamentos especiais
para não ser mordida e para fornecer o veneno aos laboratórios, a fim de ser
transformado em diversos tipos de remédio, até mesmo para o coração.
PALAVRAS FINAIS
O
mundo animal e a natureza atraem pelo encantamento, mas, também requerem
cuidados, tanto para que não ataquem e agridam, quanto para não eliminar suas
existências, por parte dos humanos.
O
espírito de caça, de aventura e de status por caçadas, pescarias, derrubadas de
mato e tantas formas que estragam a natureza, tende a se voltar contra a
qualidade de vida dos seres humanos. Também as imensidões de sistemas de vida
das florestas, banhados, brejos e tantos distintos ambientes do planeta Terra,
são fundamentais para a qualidade da vida das pessoas. A difícil arte de
aprender a conviver com este universo de sistemas de vida, exige das pessoas,
acima de tudo, muito respeito, pois, podem todos os tipos de vida conviver de
forma mais ou menos pacífica.
Se
a ambição não for muito descontrolada, há lugar neste planeta tanto para os
humanos, quanto para os múltiplos sistemas de outras formas de vida. Os seres
humanos podem complementar-se num processo de um sistema de um ajudar o outro (simbiótico)
de rica interação, como hospedeiros que oferecem ótima hospedagem.
