RELIGIÃO SUBSERVIENTE

 

 

De contraproposta a tipos de governo,

Ao elã libertador da tirania de inferno,

Religião foi cooptada como argumento,

Para o ambicioso e politiqueiro intento.

 

Visível acrimônia do discurso político,

De aspereza azeda sem poder crítico,

Tornou-se arma de franca hostilidade,

Contra o discordante da sua vontade.

 

Basta reparar o nível da animosidade,

Que a política engendra na sociedade,

Escorada em texto bíblico justificador,

Como a poderosa arma, ao seu favor.

 

Religião, tão pouco ajuda a desarmar,

Mas fornece o arcabouço para armar,

À retórica política para autoritarismo,

De governança forte sob raro cinismo.

 

Na boa utilidade da religião à política,

Está a de fornecer identidade acrítica,

Da agremiação religiosa ao candidato,

Oferecido como sujeito bom e cordato.

 

A entidade religiosa aufere cidadania,

Como o sinônimo da máxima alegria,

De garantir a qualquer preço a vitória,

Do seu candidato, para a divina glória.

 

Cria-se a religião atrelada a corruptos,

Sem discernir os seus jogos abruptos,

Que instrumentalizam a fala religiosa,

Ao serviço do poder de ação raivosa.

 

A religião inverte, então, o seu poder,

Legitima postura política como dever,

De sempre combater o inimigo ruim,

A merecer guerra até derradeiro fim.

 

Um mero meio identitário da política,

Esta religião a serviço de uma noética,

Vira o moralismo sem a Cruz de Cristo,

E ética pautada sem serviço benquisto.

 

O papel relevante que sobra à religião,

Celebrar o enlace duma oportuna ação,

Que une belos discursos nacionalistas,

Com as belas técnicas tecnofeudalistas.

 

Frases bíblicas muito bem selecionadas,

Fazem de funções religiosas fanatizadas,

Similares a partidos sem clara ideologia,

Esta versátil mediação para demagogia.